«Унизительно бывает просить на коленях милостей для себя, своей выгоды, своей награды, унизительно молить недобрых людей о спасении своего тела, даже своей жизни… Но просить за других, за несчастных, страдающих, за тех, кому грозит смерть, не может быть унизительно, никогда и никак… Спешите делать добро!»

Фридрих-Иосиф Гааз родился 10 августа 1780 г. в Пруссии в семье католиков. Изучал германистику, философию и медицину.

В 1806 г. приехал в Россию в качестве домашнего врача семейства Репниных-Волконских. В 1809-1810 гг. совершил путешествие по Кавказу для изучения минеральных источников. Во время Отечественной войны 1812 г. работал в качестве хирурга Русской армии.

С 1813 г. после кратковременной поездки на родину, жил и работал в Москве, посвящая свою жизнь облегчению участи заключенных и ссыльных. Он боролся за улучшение жизни узников; по его инициативе были открыты тюремная больница и школа для детей арестантов. Постоянно принимал и снабжал лекарствами бедных больных. На благотворительность ушли все его сбережения. За свою благотворительную деятельность был награжден орденом Святого Владимира 4-й степени; этот знак отличия Гааз очень ценил и неизменно носил его до самой смерти.

Скончался 16 августа 1853 г. Похоронен на Введенском кладбище в Москве, в последний путь его провожало множество народа, более двадцати тысяч.

В 2011 г. в архиепархии Кельна начался процесс причисления Федора Гааза к лику блаженных; затем процесс перенесен в Москву, где открылся 9 января 2016 г.

Его называли «святым доктором Москвы».

«Да, я есть немец, но прежде всего я есть христианин. И, значит, для меня «несть эллина, несть иудея»… Почему я живу здесь? Потому что я люблю, очень люблю многих здешних людей, люблю Москву, люблю Россию и потому что жить здесь – мой долг. Перед всеми несчастными в больницах, в тюрьмах… Для меня образ Спасителя свят, где бы он ни был освящен – в Риме, в Кельне или в Москве. И слово Божье истинно и благотворно на всех языках. На латыни оно звучит для меня привычней и поэтому особенно прекрасно, но душе это слово внятно и по-немецки, и по-славянски, и по-русски».

Епископ Малецкий очень много сил и внимания уделял молодежи, образованию детей, за что был прозван «Петербургский дон Боско».

Антоний Иосифович Малецкий родился в Санкт-Петербурге 17 апреля 1861 г. Окончил Петербургскую духовную семинарию. Рукоположен во священники в 1884 г., в 1896 г. организовал приют для мальчиков и первую польскую гимназию.

Был арестован в марте 1923 г., приговорен к 3 годам заключения. В январе 1926 г. вернулся в Ленинград. 13 мая 1926 г. рукоположен в сан епископа и назначен Апостольским Администратором Ленинграда. Его деятельность описывали так: «Исповедовав, совершив Литургию и прочитав проповедь в одной церкви, он отправлялся в другую, чтобы там все это повторить, а после полудня отправлялся в третью, чтобы отслужить Вечерню и укрепить верующих Словом Божьим. Владыка является вдохновителем катехизации в городе и области. При церквах, несмотря на сложность, действуют молодежные кружки, на квартирах его бывших воспитанников детвора разыгрывает театральные представления».

Был арестован в ноябре 1930 г. и отправлен в ссылку в Сибирь. В 1934 г. по ходатайству международных организаций освобожден и по обмену вывезен в Варшаву, хотя отказывался ехать, ссылаясь на свои пастырские обязанности. Но крайне тяжелое состояние здоровья, подорванное перенесенными в ссылке страданиями, не позволило ему остаться.

Скончался в Варшаве 17 января 1935 г. Процесс его беатификации начался в 2003 г.

«Живу в хате среди гор высоких, обросших кустарником – медведи живут, на прекрасном берегу реки Ангары; есть возможность в абсолютном одиночестве общаться с Богом. Желал я под конец жизни поселиться где-нибудь в монастырской тиши. Нашел этот уголок, но так далеко, далеко от всех и от работы приходской, так милой мне. Тут нет ни одного католика… Творись, Воля Божия! Живи теперь, как будто в монастыре».

После советской оккупации Таллинский архиепископ Эдуард описывал в письмах в Рим невозможность служения, закрытие церквей и большие трудности. Он обдумывал возможность возвращения в Германию, но также прекрасно знал, что страдания и мученичество для Божьего дела имеют смысл и, может быть, большее значение, чем апостольская работа. Из Рима пришло ответное письмо, в котором было сказано, что Святейший отец оставил за ним самим решение, которое он «в Господе посчитает лучшим», однако учитывая в первую очередь благо вверенных ему душ. Архиепископ остался в Эстонии.

Эдуард-Готлиб Маркусович Профитлих родился 11 сентября 1890 г. в деревне Бирренсдорф под Кобленцем (Германия), в крестьянской семье. 11 апреля 1913 г. вступил в орден иезуитов в Гееренберге. 27 августа 1922 г. был рукоположен в священники. В 1922 г. стал доктором богословия и доктором философии Краковского университета. С 1924 г. был миссионером в Польше, с 1925 г. – в Германии, с 1927 г. был священником одного из приходов в Гамбурге, с 1930 г. – в Таллине.

В 1931 г. был назначен Апостольским Администратором Эстонии, 27 ноября 1936 г. титулярным архиепископом Адрианополя и 27 декабря 1936 г. хиротонисан во епископы. После присоединения Эстонии к СССР трижды посещал немецкое посольство, добиваясь разрешения на выезд в Германию католических священников и монахинь.

В 1941 г. был арестован, вывезен в тюрьму в г. Киров (Вятка) в России и приговорен к расстрелу. Скончался в кировской тюрьме 22 февраля 1942 г. до приведения приговора в исполнение. 12 июня 1990 г. реабилитирован посмертно. В Таллинском храме - памятная табличка в его честь, у которой в 1993 г. молился Папа Иоанн Павел II.

"Прошу о молитве, чтобы Бог не отказал мне в благодати также и в заключении, чтобы я во всем, что может произойти, остался верным своему высокому, святому призванию и своей миссии и мог отдать для Христа и Его Царства все свои жизненные силы и, если будет на то Его святая воля, то и свою жизнь... Это было бы самым лучшим завершением моей жизни" (из последнего письма родственникам и знакомым).

Константин Ромуальд Юлиан Будкевич родился 19 июня 1867 г. в Витебской губернии, в семье неутвержденных дворян. Обучался в Духовной семинарии в Петербурге, затем поступил в Римско-католическую Духовную академию, где 5 июня 1893 г. получил степень кандидата богословия. Был рукоположен во священники 26 сентября 1893 г.; 5 сентября 1905 г. назначен настоятелем санкт-петербургской церкви св. Екатерины.

После революционных событий, с августа 1922 г. стал профессором тайной семинарии в Петрограде.

5 марта 1923 г. Будкевич вместе с 14 священниками и архиепископом были вывезены в Москву (предпасхальное время было выбрано не случайно). Ему было предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности во главе якобы созданной им организации, шпионаже в пользу иностранного государства. Во время показательного процесса в Москве 21-25 марта вместе с архиепископом Цепляком был приговорен к смертной казни.

Родился он для Неба в ночь с 31 марта на 01 апреля (Пасхальная ночь 1923 года). Версий о его смерти две. Согласно первой, приговор был приведен в исполнение в подвале тюрьмы ГПУ в присутствии трех агентов: Евдокимова, Бергмана и Крумма. Бергман написал, что декан был совершенно спокоен и обратился к Евдокимову со словами: «Прошу передать последнее мое приветствие отцу Цепляку и засвидетельствовать ему, что я до последней минуты остался верен Апостольскому Престолу». После того, как прелат произнес эти слова, большевик Злоткин выстрелил ему в голову. Согласно второй версии, «на месте казни прелат перекрестился, благословил палача и двух его помощников, а сам отвернулся к стене, зашептав слова молитвы. Выстрел палача прервал молитву священника».

В 1992 г., перед самым повторным открытием приходской церкви св. Екатерины, настоятелю была подарена стола с вензелем КБ, принадлежавшая, как было известно одному из священников прихода до его ликвидации. Этим священником был не кто иной, как убиенный о. Константин Будкевич.

Леонид Иванович Федоров родился 4 ноября 1879 г. в православной семье. Окончил гимназию и поступил в православную Санкт-Петербургскую духовную академию. На третьем курсе покинул академию, в 1902 г. в Риме принял католичество и продолжил образование.

В 1913 г. принес временные обеты в греко-католическом студитском монастыре в Каменце с именем Леонтий.

В 1914 г. вернулся в Россию, был арестован как помощник митрополита Андрея Шептицкого и сослан в Тобольск. После Февральской революции ему было разрешено вернуться в Петроград, где 28-31 мая 1917 г. он участвовал в Первом соборе русских католиков.

Был назначен экзархом Апостольского экзархата католиков византийского обряда в России и наделен епископской властью. 21 ноября 1922 г. арестован, но сразу же освобожден. 21 марта 1923 г. был одним из подсудимых на процессе над католическими священнослужителями в Москве и приговорен к 10 годам лишения свободы. В апреле 1926 г. был освобожден и тут же вновь арестован и приговорен к 3 годам заключения. В 1926-1929 гг. находился в заключении на Соловках, затем отправлен в ссылку в Архангельскую область. С января 1934 г. жил в Вятке, где 7 марта 1935 г. и скончался.

27 июня 2001 г. во Львове Папа Иоанн Павел II присислил его к лику блаженных. День памяти – 27 июня.

«36 моих лучших прихожан опять сидят по тюрьмам и ссылкам… Сидят, как говорится, ни за что ни про что... Но телесная их немощь с избытком покрывается божественной благодатью. Их редкие письма дышат такой ясностью духа, таким смирением перед волей Провидения, такой радостью за свои страдания во Христе, что мне остается только благодарить Бога и учиться у них христианской стойкости»(из письма 1926 г.).

Родилась 9 мая 1879 г. в Афинах в семье российского поверенного в делах Греции. После окончания гимназии, в 1895 г. уехала в Париж и стала вольнослушательницей Сорбонны, где изучала философию и психологию. В 1907 г. императрица Александра Федоровна предложила Юлии Николаевне заняться вместе с ней благотворительной деятельностью. Она согласилась и стала статс-фрейлиной императрицы.

В 1920 г. познакомилась с отцом Леонидом Федоровым. Под его влиянием приняла католичество и в 1922 г. постриглась в монахини под именем Иустины. 11 ноября 1923 г. была арестована и осуждена на 10 лет лишения свободы. В январе 1932 г. по ходатайству М. Горького, а также брата, жившего в Германии, была освобождена, в декабре 1933 г. эмигрировала из СССР. Умерла в Риме 13 апреля 1942.

О встрече с Леонидом Федоровым на Соловках, январь 1929 г.: "Он предстал перед своей сподвижницей совершенно изможденным человеком...Желая как-то успокоить душевные муки экзарха, Юлия Николаевна... сказала: "Отец Леонид, мне ли Вам указывать, что Ваши страдания - венец нашего подвига и залог нашего будущего?".

Родилась в 1888 г. Бог, Его закон и любовь к семье были для нее ценностями более важными, чем сама жизнь. Во время карательной акции гестапо она пожертвовала собою вместо своей невестки, которая была беременна. Стоя на коленях, просила: «Как же она пойдет? Она же на последних днях беременности. Я пойду вместо нее». Невестка вернулась домой.

В ожидании казни Марианна просила только об одном: что бы ей дали розарий. Женщина была расстреляна 13 июля 1943 г. в Наумовичах возле Гродно.

В 1999 г. Святейшим Отцом Иоанном Павлом II она была провозглашена блаженной вместе со всеми мучениками белорусской земли, которые отдали свою жизнь во время Второй мировой войны, и вместе с мучениками других стран.

Жертва была принята. Сестер расстреляли в лесу за Новогрудком 1 августа 1943 г., похоронив в братской могиле.

19 апреля 1945 г. останки мучениц были перезахоронены при храме Преображения Господня. 27 сентября 1991 г. их реликвии перенесены в гробницу в часовне Богоматери в этом же храме. 5 марта 2000 г. в Риме состоялась беатификация 11 сестер-назаретанок – Марии Стеллы (в миру Аделаида Мардосевич) и 10 ее сподвижниц.

Прошел через семнадцать советских тюрем... Пытки и тюрьмы не смогли ни сломить, ни озлобить епископа. Вся его жизнь соответствовала его епископскому девизу: «Hostia pro fratribus» – «Жертва за братьев».

Болеслав Бернардович Слосканс родился 31 августа 1983 г. в Витебской губернии. Администратор Могилевской митрополии, апостольский визитатор для русских и белорусских католиков византийского обряда в эмиграции, участник Русского апостолата в Зарубежье.

Учился в католической Петроградской Духовной семинарии и Духовной академии (1916-1918 гг.). Стал священником 21 января 1917 г., служил в Петрограде, в Москве и Витебске.

10 мая 1926 г. епископ Мишель д'Эрбиньи тайно рукоположил его во епископы в храме св. Людовика в Москве. 17 сентября 1927 г. был арестован, обвинен в шпионаже и 13 января 1928 г. приговорен к трем годам лишения свободы. Был отправлен в Соловецкий лагерь, где тайно рукополагал священников и совершал богослужения. В 1930 г. вновь арестован и выслан на три года в Восточную Сибирь. В январе 1933 г. выслан из СССР в Латвию – обменян на осужденного в этой стране коммунистического агента.

В 1933-1941 гг. был профессором Рижской семинарии и Латвийского университета.

Во время Второй мировой войны арестован гестапо и отправлен в Гкрманию в лагерь для военнопленных, откуда освобожден после вмешательства немецких епископов.

С 1946 г. жил в Бельгии, с 1951 г. находился в бенедиктинском монастыре Мон-Сезар близ Лувена.

Скончался 8 апреля 1981 г. в Брюсселе. В 199З г. его останки перенесены в Латвию в Аглонскую базилику. В апреле 2000 г. по инициативе латвийского епископата начат процесс его канонизации.

«Дорогие родители, молитесь обо мне, но делайте это без тревоги и грусти. Позвольте вашим сердцам как можно больше открыться любви. Я так счастлив теперь, что научился любить всех людей, даже тех, кто, как кажется, этой любви недостоин. Они и есть самые несчастные. Умоляю вас, не дайте никакой жажде мести или чувству горечи проникнуть в ваши сердца – если бы это случилось, мы уже были бы не христианами, а фанатиками»(из письма родителям из заключения).